วันนี้เมื่อ 50 ปีที่แล้ว Charles Percy Snow
โต้เถียงในการบรรยายที่ทรงอิทธิพลว่าเว็บสล็อตความล้มเหลวของวิทยาศาสตร์และมนุษยศาสตร์ในการสนทนา และการไม่มีนักวิทยาศาสตร์ในตำแหน่งที่มีอำนาจ เป็นหายนะต่อสังคม ในบทความแรกจากสามบทความที่เฉลิมฉลองวันครบรอบนี้ มาร์ติน เคมป์เชื่อว่าศัตรูที่แท้จริงของความเข้าใจไม่ใช่ ‘สองวัฒนธรรม’ แต่เป็นความเชี่ยวชาญในทุกสาขาวิชา
“สองวัฒนธรรม” เป็นวลี – เช่น “ทางเดินแห่งอำนาจ” – ที่ซึมเข้าสู่การใช้งานทั่วไป เมื่อแยกออกจากบริบทเดิม วลีดังกล่าวมักจะกลายเป็นรูปแบบของการจดชวเลขโดยประมาทที่ช่วยให้เราหลีกเลี่ยงการคิดที่แม่นยำ ทั้งสองได้รับการประกาศเกียรติคุณจากนักเขียนคนเดียวกัน ชาร์ลส์ เพอร์ซี สโนว์ นักฟิสิกส์เพียงคนเดียว นักเขียนนวนิยาย และนักปีนเขาทางการเมือง
กำยำวิทยาศาสตร์: Charles Percy Snow เครดิต: R. COLEMAN, BARON STUDIOS/NATIONAL PORTRAIT GALLERY, LONDON
‘The Two Cultures’ เป็นชื่อของการบรรยาย Rede Lecture ที่ทรงอิทธิพลอย่างมากของ Snow ที่มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ สหราชอาณาจักร เมื่อวันที่ 7 พฤษภาคม 1959 วัฒนธรรมหนึ่งคือวิทยาศาสตร์ อีกประการหนึ่งคือมนุษยศาสตร์ซึ่งแสดงโดย “ปัญญาชนวรรณกรรม” สโนว์ประณามสิ่งที่เขาเห็นว่าเป็นการไร้ความสามารถโดยรวมของผู้มีการศึกษาสูงที่จะก้าวข้ามรอยแยกอันลึกล้ำของความไม่เข้าใจซึ่งกันและกัน
การวินิจฉัยทางวัฒนธรรมของสโนว์ถูกห่อหุ้มไว้ในความท้าทายที่มีชื่อเสียงของเขา: “ครั้งหนึ่งหรือสองครั้งที่ฉันถูกยั่วยุและถามบริษัท [ของ ‘ปัญญาชน’] ว่ามีกี่คนที่สามารถอธิบายกฎข้อที่สองของอุณหพลศาสตร์ได้ คำตอบก็เย็นชา: มันก็เป็นลบเช่นกัน แต่ฉันกำลังถามบางสิ่งที่เกี่ยวกับวิทยาศาสตร์เทียบเท่า: ‘คุณเคยอ่านงานของเช็คสเปียร์ไหม’”
อาชีพนักวิทยาศาสตร์ด้านการวิจัยในช่วงแรกๆ
ของสโนว์ถูกยกเลิกในช่วงกลางทศวรรษ 1930 เมื่อเขารู้สึกท้อแท้ที่ต้องยอมรับว่างานทดลองบางส่วนของเขาเกี่ยวกับวิตามินเอ ซึ่งตีพิมพ์ใน Nature กับ Philip Bowden นั้นไม่ได้ยืนหยัดต่อการพิจารณาทางวิทยาศาสตร์ ต่อมาเขามีความเจริญรุ่งเรืองในฐานะนักประพันธ์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งกับซีรีส์เรื่อง “Strangers and Brothers” ซึ่งมีศูนย์กลางการร่วมประเวณีระหว่างพี่น้องในสถานศึกษาการเมืองด้านวิชาการของเคมบริดจ์
นอกจากนี้เขายังปีนบันไดของตำแหน่งราชการ ขึ้นเป็นเลขาธิการรัฐสภาของรัฐมนตรีว่าการกระทรวงเทคโนโลยี (2507-2509) ในสภาขุนนางในฐานะบารอนสโนว์ เขาเป็นผู้กำหนดวิสัยทัศน์ของนายกรัฐมนตรีแฮโรลด์ วิลสันเรื่อง “การปฏิวัติทางเทคโนโลยีที่ร้อนแรง” ในปี 1963 และสั่งการผู้ชมจำนวนมากทั้งในประเทศและต่างประเทศ
Snow มองว่าวิทยาศาสตร์ประยุกต์เป็นกุญแจสำคัญสู่อนาคตที่มีมนุษยธรรม ในแง่ของการเข้าใจธรรมชาติอย่างมีเหตุผล แต่ยังเป็นพลังเดียวที่สามารถจัดการกับปัญหาความอยู่ดีมีสุขในประเทศที่พัฒนาแล้วและกำลังพัฒนา ทว่า ‘ลูดไดท์’ จากมนุษยศาสตร์ยังคงมีชัยใน ‘ทางเดินแห่งอำนาจ’ – ในขณะที่สโนว์ตั้งชื่อนวนิยายของเขาในปี 1964
เติมไฟ
“ในเกือบทุกประเทศ ความเข้าใจได้เปิดกว้างขึ้นเมื่อถึงเวลาที่นักศึกษาเข้ามหาวิทยาลัย”
ในปีพ.ศ. 2503 เมื่อนักศึกษาเพิ่งมาถึงมหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ ข้าพเจ้าบังเอิญพบผู้ที่จะจุดชนวนความขัดแย้งที่เกิดจากสโนว์ ผมเห็นร่างที่ซีดเผือด เดินไปตามสนามหญ้าที่วิทยาลัยดาวนิง เขาสวมเสื้อคลุมตัวสูงอายุเพื่อให้มีโครงที่เพียงพอ คอหนังของเขาโผล่ออกมาจากเสื้อไม่มีเน็คไท โดยไม่รู้ว่าเขาเป็นใคร ฉันจึงให้ที่นอนกว้างๆ แก่เขา ระวังว่าจะถูกขอเงิน
ปรากฏว่านี่เป็นตำนานของวรรณกรรมอังกฤษและนักวิจารณ์วรรณกรรมที่ร้อนแรง Frank R. Leavis ในปีพ.ศ. 2505 ลีวิสได้ให้สโนว์และ ‘สองวัฒนธรรม’ ถูกทำร้ายร่างกาย ไซมอน คริตชลีย์ปราชญ์ปราชญ์อธิบายว่าไม่ใช่ “การโจมตีที่โหดร้าย” ลีวิสส่งคำวิจารณ์ของเขาในการบรรยายริชมอนด์ที่ระลึกถึง 30 ปีสุดท้ายของการสอนที่วิทยาลัยดาวนิง
แม้เขาจะมีชื่อเสียงระดับนานาชาติ แต่ลีวิสก็ยังคงและชอบที่จะเป็นคนนอกในแวดวงมหาวิทยาลัยอย่างเป็นทางการ ตรงกันข้าม หิมะได้กลายเป็นรุ่นใหญ่ของสถานประกอบการ ปกหนังสือบรรยายของสโนว์เล่มเล็กในร้านหนังสือของมหาวิทยาลัยแสดงให้เห็นภาพสุนัขบูลด็อกที่ได้รับการบำรุงเลี้ยงอย่างดีของชายคนหนึ่งในโหมดครุ่นคิด สวมแจ็กเก็ตสีเข้มและเนคไทที่เรียบร้อย เป็นคนวงในที่ชัดเจน ตรงกันข้ามกับลีวิสที่เป็นคนนอก
ลีวิสดูถูกงานวรรณกรรมของสโนว์: “เขาไม่มีตัวตนในฐานะนักประพันธ์ เขาไม่ได้เริ่มมีอยู่ เขาไม่สามารถพูดได้ว่ารู้ว่านวนิยายคืออะไร” ลีวิสยังละเลยอำนาจของสโนว์ในฐานะกูรูด้านวัฒนธรรม โดยมองว่าเขาเป็นสัญญาณที่ไร้สติของยุคสมัย: “เขามีความหมายว่า ในตัวเองนั้นไม่สำคัญ เขากลายเป็นคนทั่วไปในทั้งสองฝั่งของมหาสมุทรแอตแลนติก และปราชญ์… เป็นเรื่องน่าขันที่จะให้เครดิตเขาด้วยความสามารถในการคิดอย่างจริงจังเกี่ยวกับปัญหาที่เขาเสนอเพื่อให้คำแนะนำแก่โลก”
ลีวิสยกย่องวรรณกรรมอันยิ่งใหญ่ในฐานะผู้พิทักษ์ค่านิยมของมนุษย์อย่างแท้จริง: “การตัดสินที่นักวิจารณ์วรรณกรรมเกี่ยวข้องกับการตัดสินเกี่ยวกับชีวิต สิ่งที่เกี่ยวกับวินัยที่สำคัญคือความเกี่ยวข้องและความแม่นยำในการสร้างและพัฒนา” เขาเข้าข้างแบลส ปาสกาล นักคณิตศาสตร์และนักเทววิทยาชาวฝรั่งเศสในศตวรรษที่สิบเจ็ด ผู้ประกาศในเพนเซ่ของเขาว่าเว็บสล็อต
